חוגגים שנה לקפה גיברלטר – סיכום קטן וארוע גדול

אתר המוזיקה המשובח קפה גיברלטר חוגג שנה של פעילות עשירה ברשת ובעולם האמיתי. ביום רביעי ה-24 לאוגוסט ייערך פסטיבל שלם של הופעות מעולות ברוח הבלוג בבארבי תל אביב. במסגרת החגיגות יתפרסמו סדרה של סיכומים מאת כותבי הבלוג. זה הסיכום שלי

הגיע הזמן להחזיר את הכוח לידינו
שישה עשורים של דיכוי תרבותי, הדחקה קולקטיבית וניסיונות לשכנוע עצמי לא ישנו את העובדה הגיאוגרפית הפשוטה – ישראל אינה חלק מאירופה. למען האמת, לא רק מבחינה גיאוגרפית אלא גם מבחינה תרבותית. ועל אף שאנו נטועים בלבו של המזרח התיכון ברור כי גם איננו אומה ערבית. ישראל היא מדינת מהגרים, אולי המובהקת ביותר בעולם –אימיגראניאדה, כפי שניסח זאת יוג'ין הוץ. ומבחינה זאת ההכרה בכך מבחינה תרבותית – הן מצד יוצרים ומבצעים והן מבחינת הקהל – הן פספוס והפסד של זמן יקר. אך כנראה שזה חלק בלתי נפרד מפרויקט קולוניאלי (ולא במובן הקלאסי של המילה) שבסופו של דבר גם מגיע סופו. כמדינת מהגרים אין מתאימים מאיתנו לייצר ולצרוך תרבות מגוונת ורבת פנים. עדיף מאוחר מאשר אף פעם לא.

השנה האחרונה היתה שנה נהדרת להתפתחות של בלוג כמו קפה גיברלטר, ומבחינה זאת אין ספק שלאופיר טובול יש חוש היסטורי יוצא דופן. לראשונה מזה שנים אמנים התחילו לחבר את העשייה העכשווית שלהם גם להשפעות התרבותיות העמוקות שספגו בביתם ומהווים חלק בלתי נפרד מחברה רב תרבותית כמו ישראל. לצד המצוינות המוזיקלית של פרויקטים כמו יימן בלוז, האחים כוויתי ואדומי השפתות, הם יכולים לרשום לעצמם גם הישג פוליטי וחברתי של ממש – רגע לפני שזה מאוחר מדי הם השיבו מלחמה וכבשו בחזרה חלק מהטריטוריות שהפרויקט הציוני-אירופי ניסה למחוק לנצח.

אך גם בגזרת הקהל והשוק חשנו בפתיחות ושינוי אמיתי כלפי יצירה שאינה אירופית או ישראלית-עברית. מפיק מוזיקלי אמר לי שזה בגלל שהקהל גילה שמוזיקה כזאת היא "גם קומוניקטיבית וגם אלטרנטיבית" ולכן הוא מגלה בה עניין. אך מעבר לאסתטיקה נדמה כי זה משקף שינוי חברתי ותרבותי עמוק יותר שעובר על ישראל (ואולי בעיקר על תל אביב). עם שחש נרדף וראה עצמו פליט נצחי, החל לקבל פליטים אחרים ולהילחם על זכותם אל מול משטר אטום. צעירים אורבניים שרואים מהפכות ותנועות מחאה במדינות שכנות, מחליטים להפסיק לשתוק ולקחת בחזרה את הרחובות ואת הכוח הפוליטי לידיהם. פרובינציה, שאט אט הופכת למרכז קוסמופוליטי.

 

 

לקפה גיברלטר – http://cafe-gibraltar.com/

2 תגובות

מתויק תחת כללי

שודדי עתיקות לא מתים – הם רק מתחלפים

אין זמן הולם יותר מימים אלו של מהפכות דמוקרטיות בעולם הערבי, על מנת להחזיר את כל אוצרות התרבות והארכיאולוגיה למקומות מהם נגזלו. ולא מדובר במאבק על הון סימבולי או כבוד לאומי בלבד

פסל נפרטיטי במוזיאון בברלין. צילום: Claudio_deste_, cc by-nc

"למי שייכים אוצרות תרבות: לארצות שבהן התגלו או למדינות המערב שבהן הם מוצגות כיום?", שאל משה גלעד בכתבתו הנרחבת לפני שבועיים בגלריה. על פי גלעד, על אף שבשנים האחרונות קיימת מגמה בינלאומית של החזרת אוצרות תרבות, אמנות והיסטוריה ארכיאולוגיים ממוזיאונים במערב לתרבויות העתיקות בהן נוצרו לפני מאות שנים, המהפכות האחרונות בעולם הערבי ובייחוד במצרים, העלו חשש לבטחונם של המוצגים וגרמו למומחים רבים ברחבי העולם לקרוא לעצירת תהליך ההחזרה ולהמשיך ולהציג אותם בהיכלי הארכיאולוגיה של לונדון, פאריס, בוסטון ושאר בירות המערב.

ניכר בדבריהם של מומחי הארכיאולוגיה המכובדים כי הם מפחדים. לטענתם מדובר בפחד מפני בזיזת המוצגים על ידי ההמון הזועם והנבער –למען שלום האוצרות ושימור ההיסטוריה והתרבות. אך ברור כי הפחד הגדול שלהם אינו רק ואפילו בעיקר מפני פגיעה פיזית או שוד של המוצגים. הפחד הגדול נובע מכך שלראשונה מזה מאות בשנים, עמים שמקורם בתרבויות העתיקות והחשובות בתבל – כמו במצרים למשל, עושים מעשה ומקימים לעצמם ממשלים עממיים ודמוקרטיים שמייצגים את האינטרס האמיתי של הציבור הרחב ופועלים למענו. עידן העסקאות האפלות עם רודנים מושחתים ואנוכיים עומד להגיע לקיצו. חלפו להם הימים הקולוניאלים והפוסט-קולוניאלים בהם כוחות זרים עשו יד אחת עם אליטות מושחתות בשביל לשים יד על אוצרות תרבות ומשאבי טבע לאומיים. מדובר בחדשות רעות מאוד בעבור האליטות של האקדמיה, הכלכלה והתיירות במערב, אשר במשך יותר ממאה שנים פיתחו תעשייה משגשגת סביב מוצגים כמו אבן הרוזטה, פסל המלכה נפרטיטי, עתיקות הפרטנון וממצאי המאצ'ו פיצ'ו – על חשבון האינטרסים של העמים להם הם שייכים.

בניגוד לפסיקתו של גלעד כאילו "גאווה לאומית ורצון לפאר את התרבות המקומית" עומדים בבסיס התביעות להחזרת המוצגים, האמת עכשווית ומוחשית הרבה יותר. לא מדובר במאבק על הון סימבולי או כבוד לאומי בלבד. המוצגים הארכיאולוגים הם נכס תרבותי היסטורי ומדעי, ראשית של המקום והעם שיצר אותם ולאחר מכן של האנושות כולה. אך מעבר לכך הם גם נכס כלכלי ומנוף פוטנציאלי לשגשוג ופיתוח לאומי בתחומים רבים ובעיקר בכלכלה, בתיירות ובמחקר המדעי. אחד המומחים צוטט בכתבה כשהוא אומר כי השבת העתיקות "תמחוק את 200 השנים האחרונות מההיסטוריה שלהם". אך כאשר מדובר בהיסטוריה של גזל, ניצול ודיכוי תרבותי וכלכלי, ראוי כי היא תמחק ותכתב מחדש למען האינטרס של היוצרים והבעלים האמיתיים של אותם ממצאים יקרי ערך.

השיח סביב גורלן של אוצרות תרבות שנגזלו במשך מאות שנים על ידי האימפריות הקולוניאליות מבליט עד כמה האימפריאליזם והדיכוי כלפי העולם המתפתח קיימם גם כיום, שנים רבות לאחר שמרבית המושבות זכו לעצמאות. מדהים לראות כיצד ההתנגדות להשבת הממצאים מתעצמת ועולה דווקא כאשר הבעלים המקוריים והאמיתיים שלה מבצעים הפיכה עממית שמטרתה דמוקרטיה ומפילים רודן מושחת. האמת היא שאין זמן נכון והולם יותר מימים אלו בשביל להחזיר את כל אוצרות התרבות והארכיאולוגיה למקומות אליהם הם שייכים. בטענות הגורסות כי חוסר היציבות והביטחון במדינות העולם המתפתח לא מאפשרות את החזרת המוצגים יש ציניות וצביעות רבה – וזאת משום שגזל העתיקות ובעיקר הניצול וההתערבות הזרה במדינות הללו לאורך השנים הם אלו שהותירו אותן במצב של תת פיתוח ונחיתות כלכלית ופוליטית.

צודקים המומחים השונים שטוענים כי הערך התרבותי וההיסטורי של המוצגים חוצה גבולות ולא מוגבל לעם כזה או אחר. ודווקא מסיבה זו רצוי וחובה על הקהילה הבינלאומית להתערב בסוגייה זו ולפעול – גם בבתי הדין הבינלאומיים אם צריך – בשביל להחזיר אותם לבעליהם. אך מעבר לכך חובתה של הקהילה והארגונים הבינלאומיים דוגמת אונסק"ו – לדאוג לשלומם ולשימורם של המוצגים, ולהזרים את המימון והמשאבים בשביל לדאוג לשלומם גם בתקופת המעבר וההתפתחות של המשטרים הדמוקרטיים המקומיים, לא רק בשביל הצדק ההיסטורי אלא גם בשביל עתידם של העמים שנשדדו במשך שנים. עד שיום זה יבוא, השאלה שיש לשאול לגבי הבעלות על הממצאים היא האם הם שייכים לתרבויות בהם התגלו – או לעמים אשר שדדו וגזלו אותם? ולכך יש תשובה אחת ברורה.

פורסם גם בעוקץ

3 תגובות

מתויק תחת אפריקה, ארכיאולוגיה, היסטוריה, קולוניאליזם

מחר באנה לולו ביפו – מוזיקה מעולם הפוך!

בלוג המוזיקה הרב תרבותי "קפה גיברלטר" מחדש את שיתוף הפעולה המוצלח שלו עם הבר היפואי "אנה לולו" ומחר – יום שני ה-16 במאי – יתחיל מחדש ליין הערבים המשותף. יהיה לי הכבוד להיות הנציג הראשון של קפה גיברלטר שחונך את הליין המחודש ואני אגיע לשם מחר לערב תחת הכותרת "עולם הפוך – מוזיקה שבאה מלמטה".
אני מתכוון לנגן שם ערבוב של סגנונות ומקצבים אורבניים ישנים וחדשים ממיטב בירות העולם "המתפתח". החל ממקסיקו סיטי, בוגוטה וסאו פאולו, דרך באמאקו ולואנדה ועד קטלוניה וארץ הבסקים. תשמעו שם קומבייה, קודורו, אפרופופ, מוסיקה מסטיסה, סקא-פאנק ועוד הרבה ערבובים ושילובים בלתי צפויים.
אנה לולו ממוקם ברחוב הפנינים 1 ביפו, הערב מתחיל ב-22:00 והכניסה חופשית – כולם מוזמנים!

עמוד הארוע בפייסבוק כאן

להגיב

מתויק תחת בלוגוספירה, מוזיקה, קומבייה

מסלול חדש בלימודי אמריקה הלטינית באונ' ת"א

חדשות טובות – משנת הלימודים הקרובה יפתח באוניברסיטת תל אביב הקבץ מיוחד ללימודי אמריקה הלטינית, ספרד ופורטוגל המיועד לתלמידי תואר ראשון במסגרת התוכנית הרב תחומית בפקולטה למדעי הרוח. הסטודנטים בהקבץ זה יוכלו לבחור מבין שלושה מסלולים: מסלול היסטורי-חברתי, מסלול ספרותי ומסלול תרבות ותרגום והקורסים יעסקו במגוון רחב של תחומים – היסטוריה, ספרות, קולנוע, תרגום, פוליטיקה, יחסי חוץ ועוד.
לאור השינויים המשמעותיים העוברים על אמריקה הלטינית ובעיקר מעמדה העולה והמרכזי בפוליטיקה ובכלכלה הבינלאומיים, אני שמח שבחרו סוף סוף לייחד לה מסלול לימודים ואין לי ספק שהוא יהיה פופולרי מאוד. את מרבית המרצים אני מכיר מתקופת לימודי ואני ממליץ עליהם בחום.
מחרתיים, יום שלישי 12/4 יתקיים ערב היכרות עם מסלול הלימודים החדש, את תוכנית הערב ניתן לקרוא כאן וכמו אפשר להכנס לעמוד הפייסבוק של ההקבץ כאן ולקבל פרטים נוספים.

תגובה אחת

מתויק תחת כללי

שעתיים של מוזיקת מהגרים טרנס-גלובלית

לפני מספר חודשים חזרתי להתארח בתוכנית הרדיו השבועית הלוהטת "הפורמט" של ידידי יונתן גל ברדיו הבינתחומי.
התוכנית הוקדשה למוזיקאים וז'אנרים חוצי גבולות ותרבויות שמערבבים מקצבים וטעמים, רובם כבר הוזכרו בבלוג הזה.
התוצאה הסופית היא שעתיים שמחות וקופצניות למדי שמתחילות בקולומביה ממשיכות ברחבי הים התיכון ומסתיימות באנגולה. להלן הפלייליסט המלא של התוכנית. ניתן לשמוע את התוכנית במלואה כאן.

  1. Gogol Bordello – Immigraniada (We Comin' Rougher)
  2. Manu Chao – Casa Babylon
  3. Fermin Muguruza – Milaka Bilaka
  4. Gogol Bordello – Punk Rock Parranda
  5. Bajofondo Tango Club – Fandango
  6. Gotan Project – Mi Confesión
  7. Bajofondo Tango Club – Ya No Duele
  8. The Naked and Famous – Young Blood
  9. Bomba Estéreo – Fuego
  10. Afrocubism – Djelimady Rumba
  11. Afrocubism – Jarabi
  12. Amos Zimmerman & the Riverband – Unheard
  13. Buraka Som Sistema – Yah! (feat. Petty)
  14. Buraka Som Sistema – Sound of Kuduro (feat. DJ Znobia, M.I.A., Saborosa and Puto Prata)
  15. Alabama – Born Country
  16. Gogol Bordello – When Universes Collide

 

 

להגיב

מתויק תחת כללי, מוזיקה

הדי המהפכה במצרים נשמעים היטב גם בקובה

למרות הדמיון המסוים בין קובה למצרים, נראה כי אפקט הדומינו המהפכני של העולם הערבי לא יגיע עד הקריבים בקרוב. ובכל זאת, המלחמה על עתידה של קובה מתחוללת כבר כעת באינטרנט המקומי

חברות תנועת הגברות בלבן צועדות למען שחרור אסירים בהוואנה בשנה שעברה

בתחילה זה נשמע הגיוני, אפילו מסקרן. אבן הדומינו הבאה בשרשרת המהפכות הפנטסטיות שמבעירות את העולם הערבי ממרוקו ולוב ועד בחריין תיפול במקום הרחוק והשונה ביותר – קובה. לאחר 52 שנות משטר קומוניסטי של מפלגה אחת ואפילו יותר שנים של העדר דמוקרטיה באי יקומו גם הצעירים הקובנים בדומה לחבריהם בקהיר וטוניס ויארגנו באמצעות הפייסבוק מהפכה קריבית בניחוח ערבי. תשתית עניפה של בלוגרים מתנגדי משטר ומצייצי טוויטר פעילים כבר יש שם מזמן ועל פי המסורת המהפכנית הטרייה של 2011 היה מי שאפילו הזדרז ופתח עמוד פייסבוק "למען התקוממות עממית בקובה" שגם קבע טווח זמן ברור – בין ה-21 ל-26 בפברואר – לסדרה של הפגנות המוניות ברחבי קובה וסביב העולם.

התמונה בעמוד הפייסבוק למען הפגנות בקובה

אך כעת, 24 שעות לפני שעת האפס, כבר די ברור כי היוזמה הקובנית היא לא המשך טבעי ואותנטי של ההתקוממויות ברחבי העולם הערבי וסביר להניח שהיא תנחל כישלון חרוץ. מעבר לעובדה כי כרגע רק 4000 בני אדם הצטרפו לעמוד – מספר זעום לכל הדעות, צפייה וקריאה בחומרים שהועלו לעמוד ובלוגים קשורים מגלה כי כלל לא מדובר ביוזמה של צעירים שוחרי דמוקרטיה על האי, אלא בעוד נסיון של קהילת הגולים העשירה והפעלתנית לערער את היציבות על האי ולקרב את היום בו קסטרו יפול והם יוכלו לחזור. למעשה מדובר ביוזמה צינית למדי, אולי אפילו בגיבוי ותמיכה של הממשל האמריקאי, שעושה שימוש ברטוריקה ובטקטיקה של המהפכנים הצעירים במצרים בשביל ליצור מראית עין של מצב דומה בקובה ולהתחיל גל של מחאות, ללא בסיס מקומי אמיתי.

ובכל זאת, הדי המהפכות במצרים וטוניסיה נשמעו היטב גם בקובה ועוררו תקוות ופנטזיות בקרב בלוגרים ופעילי רשת רבים שחיים באי ומדווחים באופן קבוע על הפרות זכויות האדם ועל המאבק שלהם למען דמוקרטיה. העניין הרב שבלוגרים כמו יואני סאנצ'ס גילו בארועים במצרים נובע מנקודות דמיון רבות שקיימות בין שתי המדינות – תקופה של עשרות שנים ללא דמוקרטיה או בחירות חופשיות, חברה שהיא בחלקה כפרית וחקלאית וברובה מאוד ענייה ושכבה של צעירים מעודכנים שמחוברים לקהילה הבינלאומית וחותרים לעתיד שונה בעבור עמם ומדינתם. בשנתיים האחרונות קיימת התעוררות של ממש בקרב מתנגדי משטר על האי שמדווחים עליה ברשתות החברתיות ובבלוגים (שסיקרתי בהארץ בעבר). תנועת הנשים בלבן (נשות אסירים פוליטיים) מקיימת הפגנות קטנות אך חסרות תקדים ברחובות הוואנה ואסירים פוליטיים רבים מקיימים שביתות רעב מתוקשרות. אחד מהם, גיירמו פארינאס, אף זכה לאחרונה בפרס סחרוב לזכויות אדם של האיחוד האירופי.

 

יואני סאנצ'ס, הבלוגרית המובילה בקובה, זכתה בעשרות פרסים ברחבי העולם על כתיבתה

עם זאת קיימים גם לא מעט הבדלים שיקשו על שחזור הארועים והרשת מלאה במאמרים שמסבירים למה זה לא יקרה. בניגוד למצרים, בקובה לא תמצאו רבים מסימני ההיכר של דמוקרטיה – אחוז החדירה של האינטרנט בקובה הוא מהנמוכים בעולם, גם בגלל חסימות של המשטר (רק לאחרונה אפשרו לגולשים בקובה לבקר בבלוג של יואני סאנצ'ס, אחת הכותבות החשובות והמוערכות בקובה ובעולם בכלל) ובעיקר בגלל אחוז מאוד נמוך של אזרחים בעלי מחשב, לא קיימות מפלגות או תנועות אופוזיציה, אין תקשורת עצמאית בכלל ואין גם אליטות עסקיות או אינטלקטואליות שאינן חלק אינטגרלי מהמשטר והצבא. השליטים והצבא הם אחד – בניגוד למצב במצרים ובטורקיה למשל, שם הצבא הוא מעין כוח מאזן או מרסן למקרים בו השליטים יוצאים משליטה.

אך מעבר למגבלות הדמוקרטיות והטכנולוגיות, גם קיימים הבדלים מסוג אחר שמונעים את המהפכה הדמוקרטית – קובה נמצאת בעיצומו של תהליך ושינוי שהחל עם עלייתו של ראול קסטרו לשלטון במקום פידל. נעשו באי שינויים כלכליים רבים, קיים מרווח רב יותר לבעלות פרטית על עסקים, צומצם מספר עובדי הציבור ונעשו הקלות משמעותיות למען הצלחת ענף התיירות. אזרחים רבים בקובה עדיין מאמינים באידיאולוגיה הקסטרואיסטית ויש להם גם סיבות – רמת החינוך והבריאות באי היא עדיין בין הגבוהות בעולם והפערים החברתיים בין הקטנים, בטח ביחס לשכנה הגדולה בצפון אמריקה. ואם כבר מזכירים אותה, ייתכן ודווקא היחס האמריקאי לקובה הוא דווקא מחסום לדמוקרטיזציה שלה. היא האויב הגדול שמאחד את הקובנים ומצדיק את המשך המשטר של קסטרו במתכונתו הנוכחית. ההתעקשות הבלתי מובנת שלה להמשיך את האמברגו והנסיונות הבלתי פוסקים להתערב בענייני האי גורמים לרבים לחשוב שיש משהו בדברי האחים קסטרו לגבי הצורך להישמר מפני האויב הגדול. תוסיפו לכך את הקהילה הקובנית הגולה שמלבה את האש ומצהירה על רצונה להחזיר לעצמה נכסים שהשאירה מאחורה בקובה ותקבלו תמונה מורכבת ורבת פנים – הרבה יותר מאשר בדיקטטורות המדכאות והנחשלות של העולם הערבי.

ככל הנראה אבני הדומינו של העולם הערבי לא יגיעו עד הקריביים בימים הקרובים אך כבר כעת ברור כי האינטרנט והרשתות החברתיות הולכים ותופסים גם בקובה וסביבה מקום משמעותי והם למעשה זירת המאבק החדשה בין שלל הכוחות הפעילים שם. קסטרו הצליח לשמור על קובה בניתוק יחסי מן העולם (במובנים רבים) במשך עשרות שנים, אך נראה כי ימיהם של החסימות והצנזורה הקפדנית על האינטרנט בקובה ספורים. אובמה הצהיר מספר  פעמים כי בכוונתו להקל את הלחץ על קובה ולשנות את המדיניות כלפיה אך בנושא האינטרנט ברור כי וושינגטון עושה מאמצים לעקוף את המדיניות של האחים קסטרו ולאפשר לאזרחים הקובנים גלישה חופשית באמצעים טכנולוגיים מתוחכמים, כפי שהילארי קלינטון חשפה שבכוונת וושינגטון לעשות במדינות רבות ברחבי העולם שחוסמות את הגלישה. מצד שני כוחות הביטחון הקובניים ממשיכים לעצור ולכלוא אזרחים קובניים וזרים שנחשדים בנסיון לפתח ולשכלל את הרשת באי (רק לאחרונה נעצר אמריקאי שתרם מחשבים לקהילה היהודית המקומית).

 הדוגמה האחרונה והמרתקת ביותר למלחמה הקיברנטית שמתחוללת כבר כעת בקובה הוא סרטון בשם "משטרת הסייבר של קובה" שהודלף לרשת לפני 20 יום ונראה בו מומחה אינטרנט קובני המרצה בפני כוחות הביטחון המקומיים על המתקפה האינטרנטית המסוכנת שמתחוללת כעת נגד קובה באמצעות בלוגים, טוויטר ורשתות חברתיות נוספות על ידי בלוגרים "אנטי-מהפכניים" שמקבלים תמיכה ומימון מארה"ב ומדינות נוספות. המרצה, שזוהה מאז חשיפת הסרטון כקצין קובני, מפרט במשך 53 דקות את שמותיהם של עשרות בלוגים קובנים ידועים (כמו של יואני סאנצ'ס וקלאודיה קאדלו) ומבהיר כי המתקפה שלהם היא הגרסה המודרנית למפרץ החזירים והיא מסוכנת יותר מפעילות חתרנית מסורתית כפי שהכירו אותה עד היום. מול הבלוגים האלטרנטיביים והעצמאיים הללו הוקמה בקובה בשנתיים האחרונות רשת עניפה של מאות בלוגים "מהפכניים" שנאמנים למשטר של קסטרו ומציירים תמונה הפוכה מזו של הבלוגים העצמאיים שמתלוננים על הפרת זכויות האדם במדינה ומציגים אותה באור שלילי. לעת עתה מרבית הקובנים לא זוכים לקרוא אף אחד מן הבלוגים הללו וגם לא להיחשף לציוצים או ללייקים שבמרבית העולם הפכו לדבר שבשגרה. כבר שנים שטוענים כי כל עוד קסטרו בחיים לא יפול השלטון, כעת נותר לראות האם אגרוף הברזל ימשיך לחנוק את האינטרנט המקומי או יאפשר לצעירים שביב של תקווה לשינוי, כפי שראו לנגד עיניהם בעולם הערבי לאחרונה.

4 תגובות

מתויק תחת אקטיביזם, בלוגוספירה, זכויות אדם, כללי, פידל קסטרו, קובה

ישראל משלמת על הזלזול באמריקה הלטינית

לאחר שנים של  יחס מזלזל כלפי מדינות אמריקה הלטינית וחוסר הבנה של כוחן העולה בזירה הבינלאומית, משרד החוץ הישראלי מופתע מכך שהן מכירות במדינה פלשתינית

 

לולה ואבו מאזן בסלבדור, בשנה שעברה

 

לפני שנתיים בדיוק נערך במרכז הבינתחומי בהרצליה כנס קטן בהשתתפות השגרירים של מרבית מדינות אמריקה הלטינית בישראל. מול אולם מלא בסטודנטים הם שטחו את טענותיהם על היחס המזלזל לו הם זוכים מנציגי מדינת ישראל ובייחוד ממשרד החוץ. הם טענו אז כי הממשל הישראלי לא מתייחס למדינותיהם ברצינות ובכבוד הראוי, לא מזמין אותם לארועים רשמיים וכי חלקם נאלצים להציג את עצמם בכל פעם מחדש כאשר הם חולפים על פני שרת החוץ דאז, ציפי לבני, במסדרון. נציגי משרד החוץ תירצו בקול ענות חלושה כי היבשת הלטינית פשוט רחוקה מדי והמצב הפוליטי הלא יציב בישראל דורש מבכירי המשרד לא להתרחק יותר מדי.

מאז התחלף הממשל ואיתו גם ראשי משרד החוץ, אך נראה כי המצב רק החמיר. בתחילת השנה ביקר כאן המנהיג החשוב ביותר באמריקה הלטינית, נשיא ברזיל אינסיו לולה דה סילבה, שבינתיים סיים את תפקידו. בשמונה שנות כהונתו הספיק דה סילבה להוליך את ברזיל למעמד חסר תקדים בכלכלה ובדיפלומטיה הבינלאומית, תוך כדי שמירה על עצמאות מדיניות החוץ שלו אל מול מעצמות העולם האחרות. כל אלו לא הרשימו את שר החוץ אביגדור ליברמן אשר בחר להחרים את הביקור של דה סילבה עקב "קשריו" עם נשיא איראן.

בשבועות האחרונים נראה כי ישראל מתחילה לשלם את מחיר הזלזול המתמשך וההתייחסות הלא רצינית כלפי הכוחות העולים של אמריקה הלטינית ומעמדה המשתנה בעולם. בתוך מספר שבועות הודיעו ארבע מדינות חשובות ביבשת – ברזיל, ארגנטינה, אורוגוואי ובוליוויה – כי הן מתכוונות להכיר באופן חד צדדי בעצמאות המדינה הפלסטינית, וגם אקואדור הצטרפה אליהן בסוף השבוע. בתגובה, יצא משרד החוץ הישראלי בגינוי חריף של ההכרה החד צדדית ובמקביל החל לחזר במרץ אחר דיפלומטים של מדינות אחרות מהאזור שעלולות להצטרף לארבע המדינות.

אך נדמה שתגובת משרד החוץ היא מעט מדי ובעיקר מאוחר מדי. בירושלים היו צריכים להבין מבעוד מועד את החשיבות של אמריקה הלטינית ואת העובדה שהמדינות הללו מסוגלות להציג חזית בינלאומית אחידה בעלת משקל בלתי מבוטל והשפעה רבה. השבוע הדגיש זאת גם נשיא ארה"ב לשעבר ג'ימי קרטר, שאף טען כי ברזיל יכולה להוות גורם משמעותי בתהליך השלום במזרח התיכון בשל השפעתה על מדינות העולם המתפתח.

לאורך שנים ובאופן עקבי משרד החוץ וממשלת ישראל מזניחים את הזירה הזאת ויוצרים במו ידיהם ואקום דיפלומטי אליו נכנסו בזריזות מדינות כמו איראן וסוריה. יישור הקו האוטומטי עם מדיניות החוץ והאינטרסים של וושינגטון באזור יצרו מדיניות ישראלית מעוותת וחסרת היגיון כלפי אמריקה הלטינית שבסופו של דבר פגעה בעיקר באינטרס הישראלי. החשדנות הרבה וחוסר הפתיחות כלפי מדינות "הגל האדום" דוגמת בוליוויה, אקואדור וניקרגואה, העוינות כלפי ונצואלה והתמיכה העיוורת באמברגו על קובה (ישראל היחידה בעולם לצד ארה"ב שתומכת בסגר הבלתי הגיוני), שייכים לתקופת המלחמה הקרה ובמידה רבה יצרו את האווירה שהוליכה למאורעות השבועות האחרונים.

היחס השגוי וההיסטרי כלפי מדינות האזור, בעיקר המדינות הסוציאליסטיות, בלט במיוחד בשבוע שעבר בדבריו של סגן שר החוץ דני איילון, שאמר כי "ונצואלה היא בסיס קדמי של איראן" וחזה מירוץ חימוש גרעיני באמריקה הלטינית. שוגה איילון ושוגים במשרד החוץ כאשר מזהים את צ'אווס וחבריו עם מגמה של איסלאמיזציה או אנטי-ישראליות. גישה זו מקורה בקונספט השגוי לפיו מדינה שמתנגדת לארה"ב היא באופן אוטומטי גם אויבת של ישראל. אותן מדינות לטיניות שתמכו בהכרזת העצמאות של ישראל ושומרות היום על רמת אנטישמיות מהנמוכות בעולם כלפי הקהילות היהודיות המקומיות, יכולות להיות בנות ברית של ישראל באותו הזמן שהן מנסות להקטין את מעורבות ארה"ב באזורן. אך בשביל להגיע למצב זה יש לתת להן את היחס ההולם. וזה כבר לא עניין של דיפלומטיה, זה נימוס בסיסי.

פורסם ב-ynet

 

 

 

4 תגובות

מתויק תחת אורוגוואי, ארגנטינה, ברזיל, ישראל, כללי, פוליטיקה, פלשתין